Ярославская земля в период монголо-татарского нашествия

История моего рода уходит корнями в Ситский край, где на берегу реки Сить развернулась кровавая битва, оставившая след не только в истории моей семьи, но и в истории моей Родины.

C давних пор до сегодняшнего дня спорят о ней многочисленные ученые, краеведы, фольклористы и бесчисленные любители русской истории. Спорят о многом: какие силы участвовали в битве, где она проходила, кто из князей пал в сражении, где был похоронен. Некоторые спорят даже о том, была ли битва! Многих привлекает Сить. И меня тоже. С детских лет бывала я на ее берегах, узнавала от местных жителей - сицкарей легенды и тайны реки Сить, чудеса исцеления Прощёного ручья, а услышав от своего деда о том, что почти у всех жителей окрестных деревень Сити в жилах течёт монгольская кровь, решила провести исследование на тему «Ярославская земля в период монголо – татарского нашествия».

Учитывая то, насколько сильно этот исторический период повлиял на дальнейший ход развития всех сфер нашего края, я могу назвать его одной из наиболее важных страниц истории Ярославской области. О последствиях ига до сих пор спорят историки всего мира, и тема, выбранная мной, принадлежит к числу дискуссионных. Это очень привлекло меня.

Моё исследование носит теоретический характер, т. е. я изучаю и обобщаю сведения, факты, материалы, содержащиеся в разных источниках, а так же я дополняю работу своими собственными наблюдениями.

Хронология работы охватывает XIII – XV века, а так же и дальнейшее влияние культуры монголо-татар на будущее Ярославской земли.

Мне кажется, что урон, нанесенный завоевателями, был велик, но историю нельзя переделать. Моя задача состоит в том, чтобы изучить данный период в истории, позиции историков относительно происходящих событий и сделать собственные выводы о том, какие взаимоотношения были в действительности между Ярославским краем и Золотой Ордой, было ли это иго или союз, и какие последствия имели эти взаимоотношения.

Кроме того, я постараюсь доказать, что завоеватели привнесли в наш край не только разрушения и страдания, но и множество положительных явлений.

Монголо-татарское нашествие.

Среди удельных княжеств, возникших на территории Ярославского края в начале XIII века, особенно выделялись Ростовское и Ярославское.

Ростов становится столицей самостоятельного Ростовского удельного княжества в 1207 году, В состав княжества вошли Ярославль, Молога, Углич и другие города.

Ярославское княжество, возникшее в 1218 году, занимало всю северную, северо-западную и северо-восточную части современной Ярославской области, а также южную часть Вологодской области. Жизнь княжества во многом определялась исключительно выгодным стратегическим положением Ярославля на Волжском торговом пути. Город быстро развивался как торгово-ремесленный центр: возник посад, были налажены прочные торговые связи с другими районами страны.

Археологические находки и письменные источники свидетельствуют о достаточно высоком уровне вооружения княжеских дружин, что стало возможно благодаря интенсивному развитию ремесла. В то же время слабым и уязвимым местом обороны русских городов являлись деревянные укрепления. Система обороны городов Северо-Восточной Руси в начале XIII века была рассчитана в основном на так называемую «пассивную» осаду, когда населенный пункт окружался, изолировался от прилегающей сельской округи и брался «измором». Эффективные средства защиты от «активной» осады (штурмом) еще не были созданы.

Таково было положение Ярославской земли накануне монголо-татарского нашествия.

Зимой 1237 года монголо-татарские войска под командованием хана Батыя вторгаются в Рязанское княжество. Тем самым открывается новая, трагическая страница русской истории. Вслед за Рязанью пали Коломна, Москва, Владимир.

Основные силы захватчиков оказались сосредоточенными на северном направлении, которое представляло для них наибольший интерес. Именно здесь, в районе реки Сить, князь Юрий Всеволодович сделал последнюю попытку организации вооруженных сил Северо-Восточной Руси.

Захватчики, двигаясь от Владимира на север по льду реки Нерль, беспрепятственно вышли в район Переславля-Залесского, откуда повернули к озеру Неро. По всей вероятности, татары взяли Ростов, не встретив при этом вооруженного сопротивления. Город оказался практически беззащитным, поскольку дружина князя Василька Константиновича ушла вместе с местным ополчением на реку Сить, и жители бежали в основном на север.

Татарские отряды разделились в Ростове на две сильные группировки. Одна из них направляется к Ярославлю и Костроме. Подойдя к Ярославлю по льду реки Которосли, татары быстро взяли город. Очевидно, это произошло в середине февраля 1238 года. Ярославль был сильно разорен, о чем убедительно свидетельствуют результаты археологических исследований.

Вторая мощная группировка татарских войск, очевидно, двигалась от Ростова по направлению к Угличу, стремясь как можно быстрее выйти к русскому лагерю на реке Сить. Древний Углич разделил печальную судьбу остальных ярославских городов, лишенных даже своих немногочисленных княжеских дружин.

Наконец, в середине февраля после упорной пятидневной осады, в ходе которой было отбито несколько приступов врага, пал Переславль-Залесский.

Следует признать, что монголо-татарам более чем успешно удалось реализовать свои стратегические и тактические планы. Они опустошили подавляющую часть всей Северо-Восточной Руси, включая и ярославские земли.

О намерениях князя Юрия судить сейчас довольно трудно, однако, можно предположить, что он собирался занять оборонительные позиции, используя реки Волгу и Мологу в качестве естественных оборонительных линий с севера и с востока. Кроме того, армия татар была конной, а русские рати в большинстве своем пешие. Для противодействия коннице, а также для обороны против численно превосходящего и опытного противника нужно было выбрать место с резко пересеченным рельефом, чтобы конница татар спешилась и повела бой в непривычном для себя пешем строю. Этим тактическим требованиям отвечала только нижняя Сить, на которой можно было построить различные укрепления.

Драматические события, разыгравшиеся в марте1238 года, представляют для нас особый интерес, поскольку они имели для русского народа далеко идущие последствия. Именно здесь, по существу была решена судьба Руси на два с половиной столетия.

Археологи не раз тревожили покой здешних курганов и городищ, надеясь отыскать захоронения ратников 1238 года.

Первым из историков, посетивших реку Сить, был известный ученый XIX века академик М. П. Погодин. Желая установить место битвы, он выехал в Тверскую губернию, где, по имевшимся у него сведениям, протекала река Сить. В городе Бежецке у одного из купцов он выяснил, что битва была в верховьях Сити – в районе села Боженки. М. П. Погодин писал: «Подъезжая к селу, увидал на берегу несколько курганов. Так вот где было несчастное сражение или поражение! У самой церкви возвышается огромный курган сажен в пять высотою. Вот куда был притеснен несчастный Георгий Всеволодович. ». Его поспешный вывод о месте битвы наложил свой отпечаток на историческую литературу, положив начало острым дискуссиям.

Утверждение о месте битвы с татарами в пределах Ярославской Губернии впервые выдвинули ярославские краеведы. В 1853 году в «Этнографическом сборнике» была напечатана статья А. Преображенского «Волость Покрово-Ситская Ярославской губернии. В ней высказывается мнение о том, что битва была в районе ярославских селений Покровское, Семеновское, Игнатово и других. Кроме того, Н. И. Надеждин высказал мысль о том, что у села Боженки или Могилицы был бой татар со сторожевым отрядом Дороша, но не главное сражение.

Особую ценность представляют результаты археологических раскопок, проведенных в 1866 году известным ярославским краеведом Н. П. Сабанеевым. Его раскопки у Сить-Покровского и Семеновского дали находки раннего русского средневековья, причем с явными признаками того, что похороненные здесь люди принимали участие в жестоких боях. На костях погребенных видны следы ударов холодным оружием. Перерубленные кости, отделенные руки, черепа с сильными проломами и рассеками. У некоторых – ножи между ребер. И ранее, до больших раскопок, кости и оружие на полях попадались часто. У деревень Змазнево и Давыдовской не раз находили древние наперсные кресты, наконечники копий, топоры. Скорбный посев в здешних полях оставила давняя битва.

В 1902 году вышла брошюра литератора, краеведа и общественного деятеля Ярославской губернии С. А. Мусина – Пушкина «Очерки Моложского уезда». Он считал, что главная битва была в районе села Станилово. При этом татары применили тактический приём, называемый облавой или подковой. Он заключался в одновременном захвате флангов конницей и заключении противника в кольцо.

Мне кажется,что битва началась именно в районе села Боженка. Однако все предположения в какой-то степени верны, потому что сейчас по вопросу о месте сражения ученые и краеведы пришли к единому мнению, заключающемуся в том, что в районе селений Могилицы и Божонки было сражение с полком Дороша (Дорофея Семенова); в районе селений Игнатова, Станилова, Юрьевского, Красного - битва центрального полка под командованием самого князя Юрия Всеволодовича, признается сражение в районе селений Семеновское, Игнатово, Княгинино, Покровское, Великое Село. Однако первый отряд был разбит в верховье Сити, в районе селений Могилицы и Божонки, который находился там с целью своевременного обнаружения (разведки) противника и встречного боя с его передовым отрядом.

Как же развивались события в далеком от нас 1238 году? Прибыв с дружиной на Сить, Юрий Всеволодович получает известие: «Володимерь взят и церкви зборныя и епископ и княгини з детьми и со снохами и со внучаты огнем скончатася, а старейшая сына Всеволод с братом вне града убита, люди избиты, а к тобе идут». Вероятно, для Юрия это было сильным потрясением, ибо далее летопись сообщает, что он «возопи гласом великым со слезами плача». Отметим, что сторожевая служба в великокняжеском войске, по существу, не была организована. Летопись свидетельствует, что Юрий Всеволодович стоял на Сити, «не имея сторожей», когда внезапно «приспеша Татарове на Сить противу князя». Правда, незадолго до битвы навстречу татарам был выслан трёхтысячный сторожевой отряд воеводы Дороша. Дороша называют еще и Дорофеем Семеновичем. Это один из немногих известных участников Ситской битвы. У села Боженки, в верховье Сити, его люди первыми «пили смертную чашу», встретившись с татарами. Уцелевшие в первом бою успели вернуться к главным силам. «И прибежа Дорош и реч: а уже, княже, обошли сут нас около татары». Татарская конница под командованием Бурундая внезапно атаковала сторожевой отряд у истоков Сити и наголову разбила его. По мнению многих историков, этот бой происходил в район села Боженки. Началась ожесточенная битва, скорее напоминающая побоище. Сражались на обоих берегах Сити и речном льду. Не успев построиться для боя, русские воины бились либо в одиночку, либо небольшими группами. В этих условиях исход битвы был уже предопределен. Русские полки были смяты и полностью разбиты намного превосходящими их силами татарской конницы. Среди погибших оказались и великий князь Юрий Всеволодович, и ярославский князь Всеволод, а также многие воеводы. Ростовский Князь Василько попал в плен. Стоит отметить, что его переход на сторону захватчиков привел бы к ослаблению морального духа русских воинов. Он отказался от службы Батыя, после чего был убит татарами в Шеренском лесу. Согласно легенде, жена князя Василько, узнав о гибели мужа в битве с татарами, поехала на реку Сить и разыскала тело горячо любимого мужа. Слезы ее прожгли землю и светлым ручейком спустились с крутого берега в Сить. С тех пор из земли бьет Прощеный ручей с прохладной и бодрящей водой, не замерзающий в самые лютые морозы. И вода эта обладает целительной силой.

О прощеном ручье я узнала от наших соседей в селе Прозорово. Мы решили посетить это место. Дорога к ручью была трудной: то поднимались в горку, то с неё спускались, боясь упасть. Но когда мы подошли к самому ручью, я забыла про все трудности и про усталость. Мне представилась картина, как жена князя Василько оплакивает мужа, а вместе с ней и остальные женщины. Рядом с ручьем стояла беседка для посетителей. Водой Прощеного ручья можно было умыться и взять немного с собой. Так мы и сделали. А недавно наш сосед – односельчанин по просьбе служителя сельской церкви соорудил монумент памяти воинов на Прощеном ручье. Немногие жители Ярославского края знают об этом, а ведь это представляет большой интерес.

Неясны и обстоятельства смерти князя Юрия. Ростовский епископ Кирилл, пришедший на место битвы вскоре после ухода татар, нашел среди завалов трупов и обезглавленное тело Юрия. Некоторые историки полагают, что князь бы предан своими же людьми и пал от рук русских воинов. Однако в сражении на Руси в этот период очень редко отрубали головы. Скорее всего голову князю снес воин монгольского полководца Бурундая. Князя знали в лицо, поэтому отрубленная голова была последней точкой в сражении.

Ярославский край, приняв на себя один из основных ударов завоевателей, разделил судьбу Северо - Восточной Руси.

Ярославский край и Золотая Орда. Борьба против монголо-татарского ига.

В первые годы после нашествия Батыя население Северо-Восточной Руси получило возможность мирной передышки и восстановления разрушенного хозяйства. Бежавшие от захватчиков жители возвращались к родным местам. Одновременно восстанавливались и прежние структуры власти. Северо-восточные князья были оставлены в своих вотчинах и утверждены ханом в качестве местных правителей.

После гибели на Сити князя Юрия великим князем Владимирским становится его брат Ярослав Всеволодович. Чтобы получить ярлык на княжение, русские князья должны были пройти в Орде через унизительный ритуал, поклоняясь идолам, огню, солнцу и стоять на коленях перед ханом во время приема. Характерно, что за первые 100 лет татаро-монгольского ига в Орде по приказу хана было убито более десяти русских князей. Кроме того, за этот период летописи отмечают шесть случаев ненасильственной смерти князей в результате непривычных для них условий кочевой жизни. Некоторые князья (в том числе Александр Ярославич Невский) уехали из Орды уже тяжело больными и умерли по дороге домой.

Впоследствии выделяются две противоборствующие группировки русских князей. Одна из них выступала за противоборство, а другая - за налаживание мирных отношений с Золотой Ордой и признание верховной власти. В эту группу входили Ростовский, Ярославский и Угличский князья. Они и чаще других посещали Орду, и вступали там в брачные связи. Когда князья возвращались обратно, вместе с ними в поволжские города наезжала ордынская знать, селилась здесь обособленными посёлками, заводя даже свои отдельные кладбища.

Татары обложили тяжелой данью Северо-Восточную Русь. Кроме главной дани — «ясака» (десятая часть дохода) были установлены налоги на куплю-продажу, промыслы и другие занятия. Общее название всей дани было «ордынский выход». Контроль за деятельностью князей осуществляли представители ханской власти — баскаки, имевшие в своем распоряжении вооруженные отряды. Помимо сбора дани, основной задачей баскаков была организация карательных походов. Поэтому отношение народных масс к монголо-татарам было неприязненным.

Для обеспечения сбора дани в 1257 году монголо-татары приступили к переписи населения на Руси. Администрация русских княжеств во главе с великим князем должна была содействовать переписи. Народное предание сообщает, что в 1257 году ярославцы изгнали из города ханских «численцов» (переписчиков), попытавшихся переписать население для последующего сбора дани.

К этому времени относится рассказ одного из местных преданий о битве собственно Ярославцев с татарами. 3 июля 1257 года князь Константин, взявшись за оружие, вышел с многочисленной дружиной отразить неприятеля и вступил с ним в битву в предместье Ярославля за Которостью на той горе, которая ныне носит название Туговой. Ярославцы бились мужественно, но сила взяла верх; князь Костанин был убит; много легло здесь и воинов, и поле сражения покрылось трупами павших в бою. По окончании битвы явились сюда из города жены, дети, друзья положивших здесь свои головы. «Звук мечей и военных труб заменился стонами и воплями безутешной скорби осиротевших, и долго-долго после того сходились ярославцы на место сражения плакать и тужить по убитым». Эта-то туга (старославянское слово – скорбь, печаль) и оставила за роковой горой название Туговой. Теперь на этом месте городское кладбище.

Особый интерес вызывает участие жителей Ярославского края Куликовской битве 1380 года. Ранним туманным утром развернулось ожесточенное кровопролитное сражение русских и татарских войск на Куликовом поле. Основная часть ярославцев сражалась в рядах полка левой руки. Здесь располагались рати князей Федора Михайловича Моложского и Василия Васильевича Ярославского.

На Куликовом поле воины-ярославцы сражались мужественно и упорно. Особенно большие потери понесла переславская дружина: погибло двадцать бояр и множество простых ратников.

В битве пало и много воинов ярославской, моложской, ростовской и угличской дружин. Их имена не дошли до нас, ибо летописи очень скупо говорили об участии в сражении простых воинов, упоминая, как правило, лишь о князьях и воеводах. Так, местный летописец сообщает, что в Куликовской битве погибло два угличских князя. Но, невзирая на все превратности истории, вспоминать и упоминать этих безвестных людей — наш национальный долг.

Многолетняя, напряженная и драматичная борьба жителей Ярославского края против татаро-монгольского ига стала одним из решающих факторов успешного ее завершения в масштабах всей Северо-восточной Руси, население которой вынесло на своих плечах основную тяжесть невиданного в истории нашей страны Противостояния.

След монголо-татарского нашествия на Ярославской земле.

Последствия татарских нашествий пагубно отразились на княжествах. Многие пахотные земли были заброшены. Крестьянское хозяйство было подорвано. Исчезли большие сельские поселения (селища), и их сменяют небольшие по размерам, которые по числу дворов были вдвое меньше, чем домонгольские. Только с середины XIV века стал наблюдаться некоторый хозяйственный подъём.

Для художественной культуры Ярославского края последствия оказались крайне тяжелыми: разрушение и повреждение многих памятников, угон в рабство лучших ремесленников и, наконец, нарушение преемственности в обучении и в передаче секретов мастерства. В первую очередь указанные моменты проявились в развитии прикладного искусства, а в дальнейшем – в монументальной живописи и архитектуре. Характерно, что в XIII веке полностью прекращается каменное строительство в монастырях Северо-Восточной Руси.

В этот период на территории Ярославского края создается и ряд оригинальных памятников древнерусской литературы. Здесь уже говорилось о таких произведениях, как «Повесть о нашествии Батыя на Русскую землю», «Повесть о Петре, царевиче Ордынском». На последнем памятнике следует остановиться особо. Специалисты отмечают, что он является одним из первых произведений древнерусской беллетристики, принадлежащих к жанру сюжетной повести. В повести отчетливо заметны признаки перехода народнопоэтического произведения в непосредственно литературное. Для историков этот памятник интересен с точки зрения отражения в нём не только тесных связей Золотой Орды и Руси, но и некоторых сторон древнерусского уклада жизни.

Также о времени монголо-татарского господства до сих пор напоминают названия некоторых селений в нашем крае: Мамаево, Баскаково, Татарское, Брейтово.

Согласно легенде, завоеватели не только уводили русских людей в плен, но и отбирали себе воинов. Татарские военачальники шли по рядам и указывали на самых сильных мужчин. А так как в те времена бойцам брили головы, то татарские князьки приговаривали:

-Брей этого! Брей того!

Так будто бы и появилось довольно странное название старинного поселения – Брейтово.

Многие князья вступали в брачные связи с дочерями монгольских ханов. Может быть, поэтому и осталось множество фамилий, в корнях которых лежат имена монголо-татаров. Примером тому служат фамилии Мамаевы( Мамай), Тугины ( Туган), Кочубей, Таганцевы, Тютчевы, Баскаковы. Моя мама из рода Тугиных. Исследуя своё родословное древо, обращаясь к архивам и документам, она вышла на след легенды, что предком их рода был монгольский хан Туган, внук Чингисхана.

Что касается русского языка, то он пополнился множеством татарских слов. «Тэнкэ» (серебряная монета) превратились в «деньги», «ходжа» (господин, учитель) – в «хозяина», «таварэш» (совладелец товара) – в «товарища», «кюльбасты» (жареное мясо) – в «колбасу», «алаша» - в «лошадь», «иштон» (нижние штаны) – в «штаны», «кара авыл» (охраняй село, аул) – в «караул»

Конечно, трудно сказать точно, когда появилось то или иное слово, но все учёные согласны, что в это время в нашем языке прижилось много татарских слов. Сложился даже некий вариант двуязычия, когда все русичи немного говорили по-татарски, а татары – по-русски. Даже монеты чеканили сразу на двух языках, а это показатель достоверный. Кстати, двуязычие держалось и после падения татаро-монгольского ига: при Иване Грозном, в XVI веке, на русских «свеженьких» монетах была выбита надпись «москов акчасы будыр» - «это деньга московская». Также есть гипотеза, что слово «рубль» появилось именно в лихую годину татарского нашествия. Гривну – большую серебряную домонгольскую монету – рубили на части, эти куски и стали называть рублями. Но рубли никогда не рубили, их отливали. Возможно, это слово произошло от татарского «руп» - четверть. Происхождение копейки тоже покрыто мраком. Говорят, название возникло из-за того, что на монетке 1535 года был изображен князь с копьем, так вот в честь этого копья копейку и назвали. Есть еще гипотеза: копейка родилась раньше, во времена ига. «Копек» (собака) – так татары называли восточные монеты с изображением герба знаменитого полководца Тимура. На гербе был изображен лев, но львов татары никогда не видели и называли «собакой» - «копек».

Всё это говорит о том, что след, оставленный монголо-татарским нашествием на Ярославском крае, необычайно велик.

В XIII веке наступает время суровых испытаний для жителей нашей страны и нашего края. Много бед и страданий принесли монголы Ярославскому краю.

В первой главе своей работы я обратилась к информации о самом нашествии монголо-татар на Ярославский край, о главной битве, которая, безусловно, оставила огромный отпечаток в истории всей Руси. Я думаю, что нашим князьям не хватало сплоченности, договоренности в совместных действиях против врага. Также я нашла много предположений ученых и краеведов, касающихся того или иного момента битвы на реке Сить.

Во второй главе я исследовала, как происходила борьба Ярославцев с Золотой Ордой в то время, когда наш край находился под ордынским гнетом. Оказывается, жители не только участвовали в битвах с Золотой Ордой из-за недовольства политикой, но и пытались установить дружественные связи.

И, наконец, третья и последняя глава моей работы повествует о том, что остался и положительный след в нашей культуре, языке, в происхождении названий населенных пунктов, фамилий, наконец, в сплочённости русского народа.

Конечно, нашествие явилось причиной временной отсталости нашего края, также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольский период. Его никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории, но историю нельзя переделать, её надо знать и изучать. Хорошо бы в школе и в семье шире изучалась история родного края. Обучаясь в начальной школе, где учительницей была моя мама, мы часто обращались к страницам родной истории, писали изложения на краеведческие темы, много ездили по Ярославской земле. И это было интересно.

В этом направлении я буду исследовать и дальше, т. к. со временем появляется всё больше и больше новых фактов о нашествии, раскрываются важные загадки и находятся вещественные доказательства.

Войны и сражения были во все времена, но решающим всегда оказывался героизм и патриотизм русского человека, его готовность отдать жизнь за родную землю. Так было, и так будет.