Образ Кощея Бессмертного в сказках

Цель статьи:

Проанализировать образ Кощея Бессмертного в сказках и сделать вывод о его сущности.

Задачи нашей статьи:

* Узнать из дополнительной литературы о Кощее Бессмертном.

* Провести опрос по теме работы среди учащихся.

* Прочитать русские народные сказки, в которых действует Кощей Бессмертный.

* Проанализировать образ Кощея Бессмертного и сделать выводы.

Объект исследования: Кощей Бессмертный.

Предмет исследования: русские народные сказки.

Гипотеза:

Предположим, что Кощей Бессмертный - это вымышленный персонаж русских народных сказок.

Методы исследования:

Размышления, чтение книг, опрос, анализ результатов.

Тип проекта: групповой.

Общая характеристика Кощея Бессмертного

Происхождение слова <<кощей>>

Слово <<кощей>> в XII веке означало раба, пленника. Это слово от тюркского košči <<невольник>>, которое образовано от koš <<лагерь, стоянка>> (в древнерусском <<кошь>> - стан, обоз; в украинском языке <<кіш>> означает стан, поселение, а <<кошевой >> - старшина, начальник коша, а соответственно - и хранитель общей казны коша (отсюда и рассказы о богатстве Кощея). В белорусском языке <<кашеваць>> означало раскинуть стан).

Кощей Бессмертный - мифологическое существо

Февраль - начало новой жизни. Високосный год считается неудачным годом. Именно в високосном году 29 февраля празднуется День Кощея.

Кощей, олицетворяющий Зиму, Холод, Смерть, крадет в лице молодых девушек - Красоту, чтобы Весна не пришла, чтобы установилась вечная мерзлота и мрак. Но находится добрый молодец - Иван-царевич, символ Солнечного Света и Теплого весеннего Грома с Дождем. С помощью сил природы (волшебных зверей) он побеждает Смерть, и Весна приходит на Землю.

В Энциклопедии "Мифы народов мира" сказано, что Кощей - это значит "пленник", "раб". Слово заимствовано из тюркского языка, и связано с рабством не самого Кощея, а девушек и юношей, которых он похищал. То есть, раньше, кащеями назывались пленники злого колдуна или божества.

В восточнославянской мифологии он злой чародей, смерть которого находится на конце иглы, а та игла в яйце.

Иногда Кощея называют Кошь (или Кош), что значит корзина, короб, судьба. Наши слова "кошелек", "кошелка", тоже являются ёмкостями для хранения чего-то (денег, которые очень влияют судьбу).

На средневековом русском языке кощей - тот, кто ведает лошадьми в дружине князя, кто ведёт запасную лошадь для князя (Словарь русского языка XI-ХII вв. )

Ближе всего к образу Кощея Бессмертного подходит определение, в котором говорится, что в слово "кощь" ("кошть") - сухой, тощий, худой телом и, родственное со словом "кость".

До сих пор именем Кощея называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаенным сокровищем:

"Там Царь Кощей над златом чахнет. "

Тверская область - родина Кощея Бессмертного. Согласно легенде, сказочный персонаж обитал в Старицких пещерах. Там местный сапожник однажды повстречал чудище с горящими глазами. А старуха с клюкой, изображенная на гербе древнего города Старицы, есть та самая Баба-Яга, которая помогала Ивану Царевичу победить Кощея.

Памятник Кощею Бессмертному есть в Суздали.

Основные черты образа Кощея Бессмертного в русских народных сказках

Сначала мы решили провести опрос среди учащихся своих классов, так как нам стало интересно: что думают другие ученики о Кощее Бессмертном? Им было предложено ответить на следующие вопросы:

1. Кто такой Кощей Бессмертный?

2. Каким вы его себе представляете?

3. Где он живёт?

4. Чем занимается?

5. Как выглядит?

В опросе участвовало 43 ученика. Варианты их ответов мы записали в таблицу.

Результаты опроса учащихся

1. Кто такой Кощей Бессмертный?

Зловещий сказочный герой русских сказок, царь, колдун, сказочный персонаж, сказочный злодей, отрицательный герой русских народных сказок.

2. Каким вы его себе представляете?

Очень жадный старик, старый и некрасивый, страшный, безжалостный, злой, коварный, хитрый, жестокий, бессмертный, вредный, скупой, беспощадный, злобный старикашка.

3. Где он живёт?

В сказочном каменном дворце, в высоком замке, в тридевятом государстве, в замке на высокой скале, в тридесятом царстве, в пещере, в тёмном царстве, в подземелье, замок на горе, в сказках, в темном лесу в замке, далеко за горой, в каменном замке, в дремучем лесу.

4. Чем занимается?

Похищает чужих невест, колдовством, злом, промышляет похищением принцесс, пугает людей, плохими делами, совершает злодейство против людей, ворует людей, задумывает коварные действия, творит зло, всем вредит, чародейством, губит людей, устраивает гадости, сжигает деревни и забирает людей в плен, наводит страх, считает золото в сундуках, вредительством, обижает и ворует добрых людей, наводит ужас на людей.

5. Как выглядит?

Костлявый, чахлый, высокий, страшный, худой, тощий, старый, скверный, седой, лысый, с кривым носом, злой, в чёрной одежде, некрасивый, похож на скелет, смешной, лицо очень злое, высокий худой старик, хитрый, очень ужасно, с короной на голове.

Далее мы самостоятельно проанализировали образ Кощея Бессмертного. Для этого прочитали русские народные сказки, где говорилось о Кощее Бессмертном.

Результаты своего исследования по сказкам мы записали.

Образ Кощея Бессмертного в сказках

Название сказки

Место обитания Кощея Бессмертного

Внешний вид

Кощея Бессмертного

Волшебные вещи в сказке и другие чудеса

Животные, служащие Кощею Бессмертному

Положительный или отрицательный персонаж (Кощей Бессмертный)

Царевна-Лягушка

За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве, в подсолнечном государстве

Скелет, его ни стрелой, ни пулей не убьешь

Клубок, гриб, палочка, яйцо, игла

Заяц, утка, дракон

Отрицательный

Марья Моревна

За тридевять зе-мель, за тридесять морей, за далеки-ми лесами, в царс-тве темном, в ста-ром замке.

Высокий старик, скупой, злой, сильный и хитрый.

Мертвая и живая вода, огненная река, волшебный платочек. Сокол, орел, филин превраща-лись в добрых молодцев. Перс-тень такой, что если его вниз кам-нем повернуть, так через любую реку мост про-кладывается.

Волшебные кони.

Отрицательный

Иван Богатырь и Кощей Бессмертный

(Сказка об Иване-богатыре)

За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве есть каменная гора выше облаков.

Рос Иван - бога-тырь не по дням; а по часам; недю-жинная сила бо-гатырей; сам с но-готок, борода с локоток, сорок во-зов сена тянет; зо-лотой дворец, се-ребряный дворец, медный дворец; в каком месте яичко с руки на руку перебро сишь, в том месте дворец встанет; волшеб-ная вышивка; жи-вая и мёртвая во-да; ковер - само-лет.

Отрицательный

Кощей Бессмертный

На высокой горе в пещере.

Кощей Бессмертный представлял собой злой персонаж.

Перстень двенад-цати молодцев, волшебные воро-та, камень с над-писью.

Заяц и утка

Отрицательный.

Иван Соснович

В высоких горах, в темном замке

Парень из сосны; сила Ивана Сос-новича; человек гору поднимает; две бутылочки с живой водой и две бутылочки с мертвой.

Отрицательный.

Сила Кощея

Кощей связан со стихией воды:

* Вода придаёт Кощею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. (Воду вёдрами могли пить только змеи и богатыри и получали от этого силу).

* Кощей является могущественным чародеем. В сказке <<Иван Соснович>> Кощей превращает в камень целое царство. В сказке <<Елена Прекрасная>> превращает Ивана Царевича в орех. В сказке <<Царевна-Змея>> превращает царевну в змею. В сказке <<Царевна Лягушка>> наказывает царевну, надевая на неё мощным заклятием лягушачью кожу. Также Кощей любитель превращаться в ворона.

Враги Кощея

* Во многих сказках врагом Кощея была Баба-Яга, которая сообщает главному герою информацию о том, как его убить.

* Также врагами Кощея были богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки Иван Соснович, двоих из них Кощей убивает, а Дубыню смертельно ранит. В этой сказке Кощей погибает от рук Ивана Сосновича.

Тайна Кощея Бессмертного

То, что Кощей бессмертен - это знает каждый. А вот почему у него такое прозвище, где находится его смерть, кто может его победить?

Называют Кощея Бессмертным не потому, что он не может умереть, а потому, что Смерть его слишком далеко спрятана. Вот что говорят об этом сказки.

В русской народной сказке "Кощей Бессмертный": <<Пошел сын искать свою мать, которую Кощей утащил. Нашел ее, конечно, и просит, чтобы мать выспросила у Кощея, где смерть его находится. На что Кощей ей отвечает:

- У меня смерть,- говорит он,- в таком-то месте; там стоит дуб, под дубом ящик, в ящике заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце моя смерть.

Тогда пошел Иван искать смерть Кощееву. По дороге не убил Волка, Ворона и Щуку. Они ему помогли добраться до дуба, поймать зайца, утку, и достать оброненное им в море яйцо.

В то время прилетел Кощей Бессмертный и говорит:

- Фу, фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а здесь Русью несет!

- Что ты, Кощей? У меня никого нет,- отвечала мать Ивана-царевича.

Кощей опять и говорит:

- Я что-то не могу!

А Иван-царевич пожимал яичко: Кощея Бессмертного от того коробило. Наконец Иван-царевич вышел, кажет яйцо и говорит:

- Вот, Кощей Бессмертный, твоя смерть! Тот на коленки против него и говорит:

- Не бей меня, Иван-царевич, станем жить дружно; нам весь мир будет покорен.

Иван-царевич не обольстился его словами, раздавил яичко - и Кощей Бессмертный умер".

А в сказке "Марья Моревна" Иван убивает Кощея совсем другим способом.

<<Долго ли, коротко ли - нагнал он (Кощей) Ивана-царевича, соскочил наземь и хотел было сечь его острой саблею; в те поры конь Ивана-царевича ударил со всего размаху копытом Кощея Бессмертного и размозжил ему голову, а царевич доконал его палицей.

После того наклал царевич груду дров, развел огонь, спалил Кощея Бессмертного на костре и самый пепел его пустил по ветру.>>

То есть Кощей гибнет от удара копытом волшебного коня, родственником которого является его собственный конь.

А есть еще один вариант этой сказки, в котором говорится о смерти Кощея так:

<<Полетели Сокол, Орел и Ворон к Бабе-Яге, у которой был табун волшебных коней, да и угнали одного - того, что быстрее ветра. Привели его к Ивану-царевичу. Поблагодарил он братьев - и снова поехал в каменные горы.

Добрался до Марьи Моревны, та ну его целовать-миловать, слезами обливать:

- Я уж и не чаяла тебя увидеть. Но лучше уезжай подобру-поздорову, не то догонит нас Кощей - быть тебе снова изрубленым, а мне это хуже своей смерти.

- Не догонит.

Посадил ее на своего коня - тот полетел быстрее ветра. Ну а Кощей Бессмертный домой воротился, обнаружил пропажу и ринулся в погоню. Гнался, гнался за Иваном, да и задохся в полете. Упал в сине море и утонул. А Иван-царевич с Марьей Моревной воротились в свое царство, но не прежде чем заехали к каждой из сестер Ивана-царевича и еще раз поблагодарили Сокола, Орла и Ворона.>>

Кощей хитрый, и в одной сказке, которая тоже называется "Кощей Бессмертный", несколько раз обманывает Ивана и его невесту, называя неправильные места своей смерти.

". за ужином Ненаглядная Красота спрашивает: "Скажи мне, Кощей Бессмертный: где твоя смерть?" - "На что тебе, глупая баба? Моя смерть в венике завязана".

Но не оказалось его смерти в венике.

Вторая попытка.

"Глупая баба! То я пошутил, моя смерть вон в дубовом тыну заделана".

И только на третий раз поведал Кощей где смерть его на самом деле.

". говорит он Ненаглядной Красоте: "Ах ты, глупая баба! То я пошутил; моя смерть в яйце, то яйцо в утке, та утка в кокоре, та кокора в море плавает".

А когда нашел Иван то яйцо заветное, положил его за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному.

"Приходит к нему во двор, и встречает его Ненаглядная Красота, в уста целует, к плечу припадает. Кощей Бессмертный сидит у окна да ругается: "А, Иван-царевич! Хочешь ты отнять у меня Ненаглядную Красоту, так тебе живому не быть". - "Ты сам у меня ее отнял! - отвечал Иван-царевич, вынул из-за пазухи яйцо и кажет Кощею: - А это что?" У Кощея свет в глазах помутился, тотчас он присмирел-покорился. Иван-царевич переложил яйцо с руки на руку - Кощея Бессмертного из угла в угол бросило. Любо показалось это царевичу, давай чаще с руки на руку перекладывать; перекладывал, перекладывал и смял совсем - тут Кощей свалился и помер"

А про смерть Кощееву, которая на конце иглы находится, рассказала Ивану-царевичу Баба-Яга в сказке "Царевна-Лягушка".

"Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.

- Знаю, знаю, - говорит ему баба-яга, - твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережет.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит - стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц - и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее - утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море.

Тут Иван-царевич залился горькими слезами - где же в море яйцо найти!

Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.>>

Про смерть Кощея мы теперь узнали многое. В разных сказках он умирает по-разному. Зло наказано. А если Кощей - олицетворение Зимы, скованности Земли, то после его смерти холода отступили, всех ждет Весна, яркое солнышко, и чудесные деньки.

Внешний вид Кощея Бессмертного

Кощей Бессмертный старый, очень худой, тощий и костлявый человек, похожий на скелет, обтянутый кожей. Он не немощный старик, а очень сильный, можно сказать, жилистый. Ну а характер у него вредный, злой, сластолюбивый, жадный (скупой), и он не вежливый, грубый и неблагодарный.

Что сказано в сказках про Кощея?

Кощей ездит на коне и свободно держится в седле, значит он совсем не слабый, не хилый, а достаточно сильный и ловкий.

Кощей ходит каждый день на войну, как на работу, оставляя красавицу, которую украл, дома у себя горевать, жениха своего поджидать. А когда возвращается вечером, начинает ругаться, что, мол, русским духом у него в доме пахнет, ревнует, значит. А девица ему и отвечает: "Что ты, Кощей Бессмертный! Сам по Руси летал, русского духу нахватался - от тебя русским духом и пахнет". Значит, Кощей еще и летать умеет, как Змей Горыныч, или птица какая диковинная.

Кощей умеет шутить. Он неправильно говорит Красавице о месте нахождения своей смерти, обманывает, то есть, а потом и говорит: "Глупая баба! То я пошутил. ", а потом другое место называет.

Был и такой случай:

Пас он как-то кобылиц у Бабы-Яги. Да не простые те кобылицы были, ветра сильные, неугомонные. Три дня он пас их, и не одна не убежала от него. За это получил он от Бабы-Яги своего верного Коня. Не помогал Кощею никто в его деле. Сам справился. А Иван, за три дня не смог ни разу их без помощников своих собрать, да и коня, в общем-то, украл он у Яги.

Кощей безжалостен к своим врагам. Иван-царевич оказывается его злейшим недругом, хоть и спас его от жажды, Кощей убивает его и разрубает на куски.

Общие выводы

Кощей всегда предстаёт в сказке как похититель женщин. Он обладает несметными богатствами. Кощей - высохший костлявый старик с горящими глазами. Он бессмертен: его смерть скрыта в яйце, а яйцо в гнезде, а гнездо на дубе, а дуб на острове, а остров - в безбрежном море. Только раздавив яйцо, можно положить конец жизни. Сказка не мирилась с несправедливостью и губила бессмертного Кощея. Герой преодолевает все препятствия, берёт в руки иглу, ломает кончик - и вот "сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть"

III. Анализ результатов исследования

На основе связей между предметами, явлениями, действиями Кощея Бессмертного можно в русских народных сказках можно сделать вывод:

Кощей Бессме́ртный - отрицательный персонаж русских сказок и в русском фольклоре. Царь, иногда - всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скупым. А характер у него вредный, злой, грубый и неблагодарный.

Кощей - олицетворяет Зиму, Холод, Смерть. Он является могущественным чародеем. У Кощея много врагов, но мало кто из них переживал встречу с ним.

Называют Кощея Бессмертным, потому что Смерть его далеко спрятана.

Таким образом, наше предположение, что Кощей Бессмертный - вымышленный сказочный персонаж, подтвердилось.

В ходе своего исследования мы нашли ответы на многие вопросы. Мы прочитали русские народные сказки, узнали значение непонятных нам слов, провели опрос среди учащихся по теме исследования, узнали из дополнительной литературы многое о Кощее Бессмертном. Мы поняли, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

ПРО КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО

Там, где скалы, словно зубья,

Небо синее грызут,

Там, где ветры терпеливо

Валуны о камни трут.

В тёмной потайной пещере

Еле теплица огонь.

В ней сидит Кощей при деле;

Сто веков мечтает он.

Грезит он, как мог бы в жизни

Славный подвиг совершить,

Мог добиться бы успеха,

Победить и полюбить.

И мечтает, как бы царством

Правил справедливо он,

Как народ ему подвластный

Благодарный слал б поклон.

Он мечтает, как в ненастье

Мог бы тучи раздвигать,

Как бы в голод и в несчастье

Смог бы помощь оказать.

Он мечтает век за веком,

Но не делает труда,

Встать и взяться бы за дело.

Так пропали все века!

Словарь терминов

КОЩЕЙ (Ожег. ) 1. В русских сказках: худой и злой старик, обладатель сокровищ и тайны долголетия. К. Бессмертный, 2. перен. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разг. неодобр. ).

КОЩЕЙ (Ушак. ) - (или кащей), кощея, м. (казак. - бедняк). 1. (К прописное). В народных русских сказках - мифическое существо: худой, костлявый старик, обладающий тайной долговечности, богатый и злой. Кощей бессмертный. 2. Исхудалый, тощий и высокий старик (разг. ). 3. Скупец, скряга (разг. ).

КАЩЕЙ - сказочное лицо, вроде вечного жида, вероятно от слова кастить, но переделано в кощей, от кости, означая изможденного непомерно худобою человека, особенно старика, скрягу, скупца и ростовщика, корпящего.

Толковый словарь Даля, 1863-1866

Кощей (или Кащей) - фантастическое лицо русских сказок и былин, играющее ту же роль скупого хранителя разных сокровищ, что и змей; оба они враждебны сказочным героям.

Биографический словарь

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ - в восточнославянской мифологии злой колдун, похититель невест. Герой побеждает его, добыв яйцо, в котором спрятана кащеева смерть.

Большой энциклопедический словарь

Кащей, кощей бессмертный, герой русск. сказок, худой (кожа да кости) старик-скупец, обладающий тайной долговечной жизни.